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業果思擇表個欄位說明

初中有四 業決定理 業增長廣大 所未造業不會遇 已造之業不失壞
分別思惟 顯十業道而為上首
決擇業果
顯示黑業果
白業果
業餘差別
對象
意樂 心態(為財、為色、為種種心態)、動機
加行 動作、行為(包含身、口)自作或教唆他人作
究竟 造業完成

異熟果 異性、異時、異地
等流果
領受等流果 殺人者人恒殺之,罵人者人恒罵之,這就是領受等流果。
造作等流果 縱生人中,愛樂殺生等事,是造作等流果。
增上果 指外面的器世間,我們的依報。以殺生的惡業,能感召外界器世間一切飲食、藥物、果實等都缺少光澤,這一切外法的勢力、功能、威力都很微劣,即使食用也難以消化,反而生長疾病。
業餘差別
作與增長 順定受 若作若增長業
順不定受 所作業不決定感受果報(如夢中所作)
以時間宣說 現法受 即某世造作具有力量的業,果在現世成熟。 順生受 謂於二世當受其果。
順後受 謂於三世以後成熟。

輕重差別 由何故重
意樂故重 造業時的心裡狀態
加行故重 由猛利三毒,或由猛利無彼三毒,發起諸業
無治故重 對未生起業的對治,不能於時時間,獲得增上慚愧惡作
邪執故重 對邪見執著不捨
故重 由於對境的因素導致造業嚴重。如:相對於體形小的傍生,殺害大身傍生業重
具力業門
福田門 三寶等田門 僧伽田門 菩薩田門
所依門 以智愚而有輕重
以具戒而有輕重
破戒者等之罪業
歸納而說依法之重罪
事物門 施有情中正法布施、供養佛中正行供養,較諸財施財物供養,最為超勝。
意樂門 以意樂的大小、強弱、恒促而分析

瞋恚尤為嚴重。

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