89A 21:04 - 89B 21:04 第十二冊 1. 佛陀引破碎金剛寶石之喻，要傳遞什麼意趣？又師父引小沙彌發心之喻，要說明什麼內涵？ <第五組> 【聖彌勒解脫經云：「善男子，譬如破碎金剛寶石，然能映蔽一切勝妙金莊嚴具，亦不棄捨金剛寶名，亦能遣除一切貧窮，】 聖彌勒解脫經上說：善男子啊，比如像金剛寶石一樣，即使它破碎了，它還是比其他的任何金莊嚴具強，而且它雖然破碎了，但它還是金剛寶石，比起外面那個砂土，這個價錢還是貴得不得了，現在那個菩提心，就像那個金剛寶石，是世界最珍貴的，能摧毀遣除一切的貧窮。 (p6) 這經上面說。特別說，經上說：善男子啊，舉個比喻，像金剛寶石一樣，雖然它破碎了，不管它是破碎了，但是啊其他的任何金莊嚴具，它比它強，這個第一個。而且呢，它雖然破碎了，它還是金剛寶石，名字一定是金剛寶石，這個道理也是一樣。譬如我們隨便舉個比喻，這個金子的東西，雖然破掉了，破掉了這個金子的東西，還是很值錢耶，對吧！你比起外面那個砂土，比起什麼東西來，哦，這個價錢還是貴得不得了，而且它還是金子耶！那麼現在那個菩提心，就像那個金剛寶石，那世界最珍貴，能摧毀一切，而不被一切摧毀的，就這個。 【善男子，如是發起一切智心金剛寶石，縱離修習，然能映蔽聲聞獨覺】 佛進一步說：善男子啊，這個一切智心─這個就是佛的心，就是大菩提心，你能夠發起來這個心，就像相當於世間的金剛寶石一樣。縱然你才發菩提心，但還沒有修行，而那個時候發這個心，就已經超過了一切證了果的聲聞、獨覺等。(小沙彌– 立 縱離修習，然能映蔽聲聞獨覺) 現在佛進一步說：善男子啊，這個一切智心─這個就是佛的心，就是大菩提心，你能夠發起來這個心，就像相當於世間的金剛寶石一樣。縱然你才發，你發是發了，還沒有修行，而那個時候發這個心，已經超過了一切聲聞、獨覺。聲聞、獨覺是有了修習，而且證了果的哦！這樣哦！所以我們這個地方也可以想起，那個小沙彌跟那個羅漢那個公案。說實在的那個小沙彌啊，只是因地上面種子上面種，他那個真的菩提心還沒發起。哦！這個羅漢馬上：「哦、哦！你的東西我來擔，請得你走前頭去走。」他沒真實地發菩 (p7) 提心哦！這個我們現在並不了解真實菩提心的心相的內容，下面很快地就告訴我們。只是他發那個心的種子已經有了，說：「啊，我要學佛！」只能說有這個菩...